三七看书网

第27章 纺织的起源（第4页）

最关键的一步来了！阿溪深吸一口气，像蜘蛛一样，开始了她的“编织”。她拿起一根缠满了麻线的细木棒（注：最初的梭子雏形，兼有引纬和打纬功能），从那排被挑起树枝形成的“分层面”下方（即未被挑起的那些“经线”下方）穿了过去（第一次引纬）。穿过之后，她把细木棒向上抬起，轻轻敲击了一下刚穿过去的麻线（打纬），让它贴紧。

接着，她放下之前挑起树枝的那根分经棒（细树枝），原来被挑起的“经线”落下，而之前没被挑起的“经线”则被分经棒自动挑起，形成了新的“分层面”。阿溪再次将缠线的细木棒，从新的分层面下方穿过（第二次引纬），再次抬起细木棒敲实纬线（打纬）。

“咔嗒…咔嗒…”简单的节奏在火塘边响起。阿溪的手指翻飞，动作由生涩逐渐变得流畅。尽管她手中移动的只是一根缠着麻线的木棒，操作的也只是模拟经线的树枝，但一种前所未有的织物结构——经纬交织的平纹——正在她手下初现雏形！那排细细的麻线，在阿溪灵巧的动作下，开始从混乱的丝缕，渐渐变成了一片有秩序的、细密的网格雏形！火光跳跃，映照着这简陋的“织机”和上面初生的“布”影，也映照着阿溪额头渗出的细密汗珠和眼中无比专注、兴奋的光芒。石矛看得目瞪口呆，忘记了手中的木针。

四、 初裳：经纬交织裹稚温 （关键事件：第一片手工麻布的产生与意义）

接下来的日子，阿溪近乎痴迷地扑在了她的“树枝架子”上。最初的模拟实验成功了，但要织出真正可用的布，还需要解决太多细节：如何固定真正的麻线作为“经线”？如何让“经线”保持紧绷？如何让“纬线”穿梭得更顺畅、排列更紧密？她不断尝试，不断改进。

她不再用树枝模拟经线，而是将精心搓捻好的、长度一致的麻线作为真正的经线，一根根仔细地系在“工”字形卷布轴下方的丫杈上。另一端呢？她发现必须也有一个轴能将经线均匀绷紧。于是，她让石矛帮她做了一个更小巧些的、两端带凹槽的木棍（注：原始腰机的经轴），将经线的另一端固定在凹槽里，然后将这根木棍用一根绳子系在自己的腰上（注：“腰机”名称由来）。当她身体后坐时，腰间的力量就能绷紧所有经线！

分经棒被她削得更光滑。最初的缠线木棒也进化了，阿溪在两端刻出浅浅的凹槽，让麻线能顺畅释放，更像一个真正的“梭”。她还找到一块扁平光滑的硬木片（打纬刀），替换了原来笨重的细木棒，每次引纬后，用木片更省力地拍打紧纬线。

无数次的尝试，失败，再尝试。手指被麻线勒出深深的红痕，有时甚至磨破了皮。腰因为长时间后坐绷紧经线而酸痛不已。眼睛因为专注于密密麻麻的经线和窄小的梭道而干涩发胀。但阿溪从未放弃。每当她看到那些原本乱麻般的丝线，在自己双手的牵引和腰力的支撑下，一点点、一寸寸地变成一片细密、平整、有规律的织物时，一种巨大的成就感和喜悦就会冲刷掉所有的疲惫。

石矛成了她最得力的助手，帮她处理更多的麻纤维，搓捻足够的经线和纬线，改进工具。部落里的人最初只是好奇观望，慢慢地，当看到阿溪手下真的逐渐显露出一片洁白、柔软、带着天然光泽的“布”时，惊叹声越来越多。连巫师都拄着拐杖来看过好几次，浑浊的眼睛里充满了惊奇，喃喃道：“天神织云霞的手艺…落到阿溪手里了？”

终于，在一个风和日丽的午后，阿溪织完了最后一纬。她小心翼翼地用石刀割断经线，将这块一尺见方的、由纯粹的麻线经纬交织而成的织物，从那个简陋却又凝聚了她无数心血的“腰机”上卸了下来。

她捧着这块布，感觉轻若无物，却又仿佛重若千钧。阳光透过麻布细密的经纬孔隙，洒下点点光斑。布面算不上绝对平整，有些地方线头微凸，有些地方疏密略显不均，但它是如此柔软！如此轻薄！如此坚韧！带着麻纤维特有的天然光泽和清凉触感。这完全不同于厚重粗糙的兽皮，也不同于稀疏易坏的草叶编织物！这是人类用智慧和双手，第一次真正意义上“创造”出的全新衣料！

就在这时，阿溪的母亲抱着刚刚出生不久、裹在柔软兔皮里的小婴儿走了过来。小家伙似乎被外面明媚的阳光和热闹的声音打扰了，不安地扭动着，发出细弱的哼唧声。

阿溪心中涌动着难以言喻的激动和温柔。她走上前，小心地用手中这块凝聚着她心血和智慧的、洁白柔软的麻布，替换掉裹着小婴孩的软兔皮…、