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第10章（第2页）

“的场家。”

的场灼表情自然地解释：“的场灼。”

“哦，那代我向这一代的静司家主问好。”

店主态度恭谨地一行礼：“那么这一次想要购买咒具的人是……？”

“真希。”

的场灼一拍少女的脊背，把对方从人群当中往出推了一步：“禅院真希。”

禅院，御三家，店主用审视的目光又多看了她好几眼，在看到真希即将发作之前，终于又收回了目光：“那么请尽情挑选，如果是禅院的咒具使的话，想来这家店里的大部分商品应该都能够自如驾驭。”

这话的含义很明显，御三家的加成大过个人努力，乙骨忧太刚想说什么，又被真希拦住，轻轻摇了摇头。

她总有一天会让所有人承认。

*

五条悟迟迟没来，负责付钱的冤大头不出现的话，真希也不方便立刻决定要买什么，考虑到这是修学旅行，的场灼主动肩负起了解说的职责。

“这家店传承自平安时代的名刀匠三条宗近，原本应该是开在京都的店铺，在室町时代的时候搬到了奈良。天下五剑之一的三日月宗近就出自这位刀匠之手。”

的场灼说：“能乐的《小锻冶》当中，就描述了一段三条宗近成名的故事。当时的天皇敕命三条宗近锻刀，但负责帮槌的助手不在，碍于天皇的要求，稻荷神派遣自己坐下的狐狸帮忙帮槌，从而锻造出了名刀‘小狐丸’。”

“其实是式神使而已——式神操术大类之下的一种衍生，三条家代代相传的术式，能够使役它们……”

店主冲他们笑了笑，低头看了看那两只狐狸：“——来帮忙锻造咒具。虽然普通的厨刀用的是传统的方法，但是咒具不这样可不行。”

狐狸亲切地鸣叫了一声，又在众目睽睽之下化作一阵烟气消散。

“这附近有合槌稻荷大明神的神社，这些狐狸偶尔也会在神社里活动，汲取信众逸散出的咒力作为力量来源。某种意义上，只要三条宗近的故事不断绝，这些对合槌稻荷神的信仰没有根绝，即便是在战斗当中受损，它们也不会真的死亡。”

“鲑鱼。”

狗卷棘说。

“这是镇守神[1]，或者产土神的概念，总而言之，三条家的狐神操术已经在某种意义上超出了式神使的范畴，因为他们使役的式神真的和合槌稻荷有些概念上的联系……相关的内容高专的资料室里有，如果你们有兴趣的话可以回去查阅。”